Пыточных дел страсти

Пыточных дел страсти
Истоки БДСМ-культуры теряются в глубокой и лохматой древности.

Кое-кто обнаруживает их в обрядах инициации,

весьма болезненных для обоих полов

(ритуальные бичевания, выбивание или подпиливание зубов,

дефлорация, шрамирование и прочие малоприятные,

тем более для подростка вещи) — однако, сложно сказать,

в какой степени там присутствовала сексуальная составляющая. 

Кто-то видел садомазохистские сцены на фресках Крита и Помпей,

находил их в древнешумерских сказках и Кама Сутре — но невозможно уточнить,

насколько была популярна боль как элемент эротических игрищ

и выделялась ли она в отдельную субкультуру.

В общем, этот аспект еще ждет своих исследователей —

вдруг кто-то решит защищать диссертацию по теме

«Садомазохизм и реформы Эхнатона»?

Смех смехом, а тема-то вполне вписывается

в популярное сейчас направление культуры повседневности.

Но, как особую форму сексуального поведения,

БДСМ выделили только в конце XVIII века,

когда на сексуальные отношения обратили пристальное внимание

и стали пытаться осознать их как социальный,

психологический и даже юридический аспект человеческого существования.

И вот тогда и посыпались, как из рога изобилия, рассказы о борделях,

где клиентов (разумеется, с их согласия, а то и пожелания) пороли,

сцены эротических удушений, связываний,

ударов кнутом или специальными лопатками…
И наконец, на сцену вышел Донасьен Альфонс Франсуа де Сад.

Желающие могут ознакомиться с его наследием, благо,

в Интернете оно богато представлено как на литературных,

так и на тематических сайтах.

Только готовьтесь к тому, что вас ждут не легкие эротические побасенки,

а серьезное, вдумчивое гуро с элементами треша.

Во многом эти описания были, скорее, своеобразной формой

протеста де Сада против общественной морали,

нежели сексуальными предпочтениями маркиза — но начало было положено.
Другой взгляд на подобные отношения был дан чуть позже,

Леопольдом фон Захер-Мазохом, в его романе «Венера в мехах»

(найти в Сети можно с легкостью, давать рецензию смысла не имеет:

перефразируя известный анекдот, этот роман уже так стар,

что может сам дать себе рецензию).
А затем были XX и XXI век — и литература, фильмы, комиксы,

картинки… в общем, куча материала,

которая для массового потребителя превратила БДСМ

из сексуальной субкультуры в модную, интригующую и щекочущую нервы фичу.
Развеивать БДСМ-мифы или, тем более вводить в курс дела, не станем —

это как раз тот случай, когда желающим

стоит обратиться к специалистам и получить информацию

по конкретно интересующему вопросу

(без шуток, когда дело касается здоровья,

лучше не полагаться на случайные статьи от дилетантов —

вы же не будете оперировать себя, например, по методике Repo Man’а?).

Тем более, что сайтов, форумов и сообществ на эту тему —

а точнее, про Тему — существует много,

можете найти подобный клуб и у себя в городе.
Здесь мы впишем БДСМ в общей контекст статей

про пытки и упомянем несколько пыток, которые вошли

(ну конечно же, в смягченном и видоизмененном виде!) в БДСМ-арсенал.
1. Избиение
Одна из древнейших пыток, которую нередко даже

и не упоминали в общем списке (например, инквизиционном),

подразумевая как само собой разумеющееся.

Избиения могли быть разные — кнутом, розгами,

бамбуковыми палками, горящими вениками,

шпицрутенами, шомполами, поленьями и металлическими прутьями.

Как правило, били по спине, минуя голову и живот

(меньше шансов повредить жизненно важные органы),

или по пяткам. Хотя, когда ставилась цель не выбить признания,

а забить до смерти наиболее мучительно,

подобные ограничения уже не рассматривались.
В БДСМ-практиках оно используется достаточно часто.

Очень популярен «спанкинг» — шлепанье ягодиц рукой,

ремнем или специальными приспособлениями — гибкой лопаткой (паддлом),

стеком, кнутом, розгами, плетью обычной или многохвосткой (флоггер),

или бамбуковой тростью. «Под раздачу» попадают

и пятки или босые ступни целиком (предварительно зафиксированные) —

это называется, как и изначальная пытка, «бастинадо».

Особо отчаянные решаются на «боллбастинг» или «кантбастинг» —

удары по половым органам.
По такому описанию кажется, что ничего страшного

произойти с Нижним не может — ну там, пара синяков да рассечений,

если переусердствовать или повести себя неправильно.

Однако неумелые руки не только стеклянный член разобьют

и сами порежутся, как в известной присказке,

а и человека до могилы довести смогут.

Без шуток — не так давно по ЖЖ (причем неТематическим)

пролетела информация, как одна дама до смерти

забила другую даму бамбуковой палкой в процессе некоей БДСМ-сессии.

Имена обеих дам известны, многие

из околотолкинистской тусовки их знают,

документы судебного процесса в открытом доступе —

так что это не байка сарафанного радио, а темная и грустная история.
2. Температурное воздействие на кожу
Классические пытки очень любили в той или иной степени

температурно деформировать кожные покровы.

Как правило, это делалось путем клеймения (или просто прижигания)

каленым железом, факельными ожогами и чуть реже —

кипящей водой или маслом. Ожоги затягивались долго,

причиняя пытуемому дополнительные мучения,

следы от них оставались на всю жизнь

(учитывая практически полное отсутствие тогда косметической медицины,

да и не очень хорошее состояние медицины классической) —

являясь средством воздействия на психику толпы

(видите, клейменый ткач пошел? Вот такое будет с каждым,

кто слова еретические слушать будет, а куда надо не донесет!).
Пытки же холодом были мало распространены по простой причине —

сложно было достать в той же средневековой Европе достаточно льда,

да и воздействие низкими температурами не возымеет должной силы.

А учитывая высокую влажность, жар и концентрацию углекислого газа

в помещении для пыток, мало какой кусок льда дождался бы своей очереди.
В БДСМ-практиках лед используют тоже нечасто —

проведение кубиком льда стало уже чуть ли не символом секса

романтического, так что придется пофантазировать,

чтобы рассмотреть в этом пытку. Чаще всего применяется воск

(капают на кожу), горячее железо (не раскаленное!

настоящее клеймение дело уже серьезное,

так что с ним работают редко и далеко и не все) —

и очень редко открытый огонь (как правило, в игровой форме,

отдельными специалистами и при соблюдении кучи техник безопасности).

Это, скорее, воздействие психологическое,

чем физическое, пробуждающее фантазию

и вызывающее психосоматические реакции

(иногда, кстати, при этом у Нижнего завязаны глаза,

что обостряет осязание и позволяет воображению работать на полную катушку).
3. Электрическое воздействие
Пытка, которая появилась в начале ХХ века

и стала безумно популярной уже во времена сталинских репрессий,

не говоря уже о современных лагерях и тюрьмах.

Подача тока на кончики пальцев, уши,

соски и половые органы могла развязать язык

даже самым стойким заключенным.

Следов при этом практически не остается,

что стало очень важно в наше время — сложно доказать,

что пытка действительно применялась

и это не поклеп заключенного на милых и добрых тюремщиков.
По сути дела, в БДСМ-практики она пришла ничуть не измененная.

Отличия от пытки настоящей лишь в мощности воздействия

(220 вольт через тело пропускают лишь в хентае)

и в локализации клемм: так как в БДСМ очень важно воображение

и ощущение опасности, то чаще всего их размещают на сосках

и половых органах — в общем-то,

уже наличие в этих местах посторонних

и опасных предметов может вызвать определенное возбуждение.
4. Ограничение подвижности
Строго говоря, полноценной пыткой ограничение подвижности не являлось

(по сравнению с тем же «испанским сапогом» еще бы!) —

только в том случае, если оно не длилось сутками.

Тогда истязаемый действительно испытывал мучительную боль

от неудобной позы и застоя крови

и в худшем случае все могло привести и к отмиранию конечностей.
В БДСМ-практиках же ограничение подвижности (бондаж)

играет очень важную роль. Одних только его разновидностей

более десятка — сибари, сложное восточное искусство связывания,

которому позавидовал бы и Человек-паук; связывание классическое;

приковывание наручниками или цепями;

фиксация с помощью конструкции из металлических прутьев

и так далее — не говоря уже о сценарии поведения Верхнего

и Нижнего во время фиксации и после.
Сибари вообще можно было бы посвятить отдельную статью,

настолько там все эстетически и философски выдержано

и классифицировано. Желающие проникнуться могут

проследовать в хентай или поискать видео с сибари-шоу.

Вот только самостоятельно повторять не надо — увы,

история о том, как еще одна девушка удавилась

во время попытки самосвязывания известна,

и байкой, к сожалению, тоже не является.
Пожалуй, на этом месте стоит остановиться —

ибо дальше уж совсем интересно, завлекательно и эротично.
Как было обозначено в начале этой статьи,

здесь был дан лишь краткий обзор

преемственности БДСМ классических пыток. Конечно,

можно устроить в DARKER’е уголок юного эротомана в виде

маленьких тематических (скорее, Тематических) заметок —

но мало ли кто может нас читать

(думаю, повышенная предосторожность была замечена в этом тексте,

где не допускался лишний шаг в виде смакования подробностей

или упоминания чего-то особенно экзотического — а их есть у меня),

да и это будет нарушением неоднократно проговариваемого тезиса

«Только под наблюдением специалиста».
Так что решать это уже вам, уважаемые читатели